Вајсаха

Секоја година, 13 април, почнувајќи од 1699 година, во индиската држава Пенџаб, сите Сики, населувајќи ја оваа држава, го слават нивниот најпочитуван и возљубен празник на Вајахахахаха.

За Сихов, Вајаха е нова година, главниот верски празник и во исто време на жетвата празник. Сики е бројни националности на Индија, признавајќи го Сикизмот.

И сикизмот не е баш разбирлив со инјектираната религија, која се појави во XV век и е нешто меѓу хиндуизмот и муслиманот.

Специјални луѓе

Против позадината на Златниот храм

Свадба на Сики

Sikh Diaspora

И, како и во која било друга религија во сихизмот, постојат нивни канони и ритуали и следбеници на ова религиозно учење многу во различни земји. За Сиките, празниците на Вајсаки имаат специјално религиозно и национално значење. Според легендата на овој ден во 1699 година, последниот десетти Гуру Сихов, чие име Gobind Singh, основаше халки - еден вид братство со главната идеја за елиминирање на разликата во каста и воспоставување еднаквост за сите луѓе.

На овој ден целата популација на Пенџаб станува наутро пред вообичаеното. Прво секој оди во храмот - Gurudvaru. Тие особено се обидуваат да стигнат до Златниот храм или Анандпур Сахиб, каде што илјадници луѓе се собираат за молитва. Според легендата, тука беше прогласен Халс. Но, оние кои не можат да дојдат, одат во локални храмови.

На празникот на Вајсаки во секој храм - Хуудвар со посебен триумф, се спроведува Светата книга на Грант Гуру Гуру Гран. Шефот на заедницата ги чита сите присутни од главните принципи на предизвиците.

Откако престојувате во храмот, вообичаено е да се јаде специјално традиционално јадење брашно и масло „Кара Прасад“

Сите Хиндуси, вклучително и Сихов, се особено почитувани од божицата на Ганга, која за легенди на овој ден слезе на Земјата. Тоа е причината зошто 13 април, во светиот ден на Вајсаха, сите верници доаѓаат во банката на реката Банда, каде што прават ритуално капење.

На овој ден, Хиндусите ги красат своите домови во цвеќиња, вратите висат знамиња со религиозни вез или слики на боговите. Децата носат венци од цвеќиња. На улиците организираат празнични поворки. На многу места има претстави и огномет. Илјадници луѓе минуваат низ улиците со цвеќиња и знамиња, танцуваат и пеат под борбата за тапани.

Танцувањето изгледа најспектакуларно. Танцот на мажите во Банг го изведуваат мажи. Тие се облечени во бели кошули и обоени турбани. Танц настапи под битката кај Dhol - Национални тапани.

Danceида танцот го изведуваат само жени, тие облекуваат светли облеки и голем број накит.

Фестивалот продолжува до вечерта. Секој е танцување и пеење. Луѓето им честитаат едни на други за празникот, посакуваат среќа и среќа.

. Затоа, земјоделците во Пенџаба Вајсаха слават малку поразлично. На овој ден, сите ставаат на нова облека, излегуваат во полето и организираат одмор со танцување, концерти и ги третираат таму.

Но, каде и да не се слави овој празник, забавно и радоста владее насекаде. Се чини дека луѓето сакаат да ги земат своите души до цела година на овој ден. Често тоа е, бидејќи тогаш цела година соседите ги споделуваат своите впечатоци за одмор и со нетрпение го очекуваат тоа повторно.